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第617章 无上天尊,十转金丹(1 / 3)

作品:《影视诸天逍遥行

摘花戴饮长生酒,景里无为道自昌。一任群迷多笑怪,仙花仙酒是仙乡。

明悟了剑仙之道,一剑斩杀鼍洁之后,吕洞宾回到终南山,参悟属于自己的道果。

如果只把吕洞宾当做“八仙”之一,那实在是太小看吕洞宾了。

在道教中,吕洞宾是举足轻重的祖师级大人物。

道教分支极多,重要的分支有两支,即:正一道、全真道。

正一道尊奉太上老君,全真道则是以吕洞宾为祖。

全真道北派(王重阳)、南派(张紫阳)、东派(陆潜虚)、西派(李涵虚),还有隐于民间的道门教外别传,皆自谓源于吕祖。

除此之外,道门还有上清派、灵宝派、符箓派、丹鼎派之说。

吕洞宾是丹鼎派祖师之一,内外丹术集大成者。

狄光磊昔年修行《嫁衣神功》和《黄天大法》的时候,还参考过吕洞宾传下的“性命交修”之法,即:

只修性,不修命,此是修行第一病。只修祖性不修丹,万劫阴灵难入圣。

达命宗,迷祖性,恰似鉴容无宝镜。寿同天地一愚夫,权握家财无主柄。

吕洞宾目前参悟的,便是内外丹术和全真道。

内外丹术已经有了相对完整的修行体系,吕洞宾要做的是完善,而不是开创,难度并不算高。

全真道讲求“儒、释、道三教合一”,以“三教圆融、识心见性、独全其真”为宗旨,即“儒门释户道相通,三教从来一祖风”。

全真道的道士,既要读《道德经》、《清静经》之类的道家经典,还要读《孝经》、《心经》之类的儒释两家经典。

想要参悟出全真道,只在山中修道是不行的。

必须要走出去,用不同的身份,体味人间千姿百态。

吕洞宾正是因为想到了这一点,所以没有回天庭。

化身道士在山间炼丹,化身和尚在佛前念经,化身儒生入朝堂为官,化身侠客于民间行侠……

商人、农民、渔夫、猎人、樵夫、乞丐……

以凡人之身周游天下四十六年,在这具凡人之身寿元到了尽头的时候,吕洞宾终于明悟了自身道果,在终南山留下先天神功,全真大道。

又过几百年,王重阳无意间寻到了吕洞宾留下的传承,于终南山创立全真道,奉吕洞宾为祖。

随着吕洞宾归位,天庭不仅多出一位擅长战斗的大能,天兵天将该经历的劫难也都尽数完毕。

一切,只等金德、奎刚、无天到来了。

……

阿修罗界。

金德、奎刚、无天真元互通,修行至高无上的神通——一气化三清。

化出来不算什么,重要的是把化出来的分身重新融为一体。

三者本为一体,金德就是奎刚,奎刚就是无天,无天就是金德,修行的大道也是大同小异,了。

但毕竟还是有区别,非一朝一夕可以融合。

十年、二十年、三十年、五十年、一百年、三百年……

过了足足一周天数,三百六十五年,三人才把气脉完全相通,两道化身缓缓消失,闭关室内只余下一个身影。

黑衣黑袍,长发披散。

他是金德,也是奎刚,同时还是无天。

三者一人,一者三人。

不过只看容貌的话,还是和无天更为类似。

这或许是因为无天得到了如来佛祖的大乘佛法,修为比金德和奎刚稍微高了一些,留下的痕迹更为明显。

只不过不再号称“无天佛祖”,而是“无上天尊”。

简称还是无天。

随着三者融合,整个阿修罗界都落入到了无天的掌控之中。

心念一动,便已经看遍了阿修罗界的每一处角落,并把神念传送到每一个手下脑海中。

过不多时,阿修罗界众多高手在无天的帝宫中聚齐。

为首的有二人,驱神大圣禺狨王,通风大圣猕猴王,以前是无天(奎刚)的黑莲圣使,现在是无天的左右侍者。

禺狨王和猕猴王之下,是黑袍大护法。

黑袍大护法的本体是一条巨蟒,除了无天,无人知其具体跟脚,只知他法术高强,不苟言笑,阴险狡猾,心狠手辣。

事实上,黑袍并非来自于本世界,而是来自于一个由本世界衍生出的世界。

在那个世界,也有佛法东传、唐僧西游。

只不过在“小雷音寺”那一难,设难的不是黄眉童子,而是通臂猿猴。

通臂猿猴多次败于孙悟空之手,求到了万妖国,万妖国对他予取予求,全力支持。

这却是因为,万妖国国主是他的旧情人,原本是一只青鸟,曾和他一起救护百姓。

上代万妖国国主仰慕青鸟,但青鸟只爱通臂猿猴。

国主恼怒之下,对青鸟施加诅咒,把她从鸟变为蛇。

青鸟变为青蛇,为了报复,假意顺从,在某次生命大和谐的时候,出手偷袭,击杀国主,吞噬了他的修为,成为新任万妖国主。

最后,两代万妖国主的修为,全部归于通臂猿猴。

那个倒霉的上代万妖国主,便是黑袍大护法。

无天救活了他,经此一难,黑袍彻底斩断情丝,只余下冷血动物的阴狠毒辣。