077、蛇的发祥地之一(2 / 5)

作品:《民俗从湘西血神开始

他这才跟了上来,拔出来了一柄弯刀。

在他身后,天井里面还传出来了闷哼和惨叫,很明显在这里面有人斗法,这些萨满虽然是没有了一些手段,可是他们还有另外一些方法来保全自己。

对付这些地形龙,还是没有问题。袯

嵬名婆婆后面的萨满看到了这迷离的光线,还有眼前的“金字塔”。

他忍不住用吐蕃语说了一个词语。

嵬名婆婆也回应了她一句。

林峰站在一边听,看到了眼前之物,嵬名婆婆左右看了一眼,才感慨的说道:“原来传说是真的。”

“什么传说?”

林峰问道。

家有一老如有一宝,特别是嵬名婆婆这样的人,她知道的秘密比谁都要多。袯

她的记忆本身就是财富。

看到了眼前的永恒之地,她低声的深吸了一口气说道:“这里是永恒佛陀的永恒净土,我原先一直以为这只是一个传说,没有想到老身我在有生之年,还能遇见这样的地方。

地上佛国。”

永恒佛陀?

地上佛陀?

林峰听过不少永恒的概念,可是永恒佛陀是哪一位?

三世佛里面的未来佛吗?袯

林峰不着急,他听着嵬名婆婆继续说,嵬名婆婆深吸了一口气,示意萨满在旁边寻找,“阿明,小心一些。”

那个叫做阿明的萨满站在洞口,接了好几个萨满出来,这才带着人一起过去看。

嵬名婆婆一边走一边说道:“说起来永恒佛陀,就不得不说一个人。

他是吐蕃的最后一位赞普,他的名字叫做达玛赞普,佛经之中将其称之为谤佛的牛魔。

为此,后来有人给他加了一个朗,也就是牛魔的意思。

此事,也就过去了百余年时间,我听到永恒佛土,是因为我见过一位上师,他说过一些关于永恒净土的语言。”

西夏的李元昊,对于佛家的吸纳,不囚于显宗或者密宗,来西夏的和尚,哪里的都有。袯

大乘佛教,密宗,小乘佛教,乃至于一些杂密的僧人,在西夏都可以混得一席之地。

嵬名婆婆作为高官的座上宾客,她认识的高僧大德,不知凡几。

她打算给林峰解释一下达玛赞普,孰料林峰还真的知道这个名字。

达玛赞普是吐蕃最后一位赞普。他上位的时候,吐蕃的形势,就已经岌岌可危,最底下的农奴和庄园主,供奉着佛寺和贵族,早就不堪重负。

更加重要的是,佛寺和王国,已经没有什么区别了。

就算是赞普,也对一些大寺庙,无能为力,这些寺庙有土地,有农奴,有自己的武装力量,有收税权力。

更重要的是,僧人们的攫取,将世俗贵族碗里面的肉,都给筷子夹光了。袯

世俗贵族们大为不满,一个个火气十足。

僧俗之间的矛盾,不可调节。