058、入主(3 / 4)

作品:《民俗从湘西血神开始

人一乱想,要死。

林峰从床上,背着女青铜人俑站了起来,来到那些道人的面前。

这个镇子给他的第一感觉就不好。

他来了就要动手。

林峰示意道童将神牌拿了过来,那些破碎的神牌上,都流动着他的气息。

他成为了某种意义上的“骊山老母”。

他吩咐道:“你们分出两队人,一队人日日夜夜供奉这些神牌,不能叫这神牌的供奉,有了分毫的停歇。

不需要什么清水,饮食,只需要香火和念诵即可,心中想着五方神将,神情恭敬。

不过要是你们感觉到困乏,就可以缓一下,换另外的人上去。

不可疲劳供奉。

感觉困倦的人,吃饭睡觉即可,不需要做其余功课。

也不要怕花钱。”

林峰嘱咐他们,日夜供奉神牌。

香火对他有不错的好处。

并示意另外一些人,佩戴符节,前去打听消息。

有了符节,一般的小鬼就不敢放肆。

“出去打听一下,这里的城皇庙和土地庙在哪里,我去祭拜祭拜。”

林峰说道,小道童虽然不相信这位新老爷是要去祭拜土地城皇,但是不影响他们依言行止。

神色恭敬。

这些小道士手里拿着林峰的符节,里面还是,手上拿着的法器是牦牛嘎巴拉的神鼓,装备的很充分。

嘎巴拉的神鼓,在嘎巴拉法教之中,不算法器。

应当算是一种礼器。

本来是在夜晚行走的时候,拍打神鼓,用以震慑夜晚的妖魔。

这叫做小神鼓。

大的神鼓,是用来在特殊的仪式上面,拍打以壮声威的。

林峰将了他们小法鼓,也算是物尽其用。