第四百九十一章 实际上,(2 / 3)
作品:《康王列传》同时,地府里也有两只,一只在秦广王身边,一只在太乙天尊身边——地藏王呢,没搞到这种羊,就只好养了个谛听做替代。
这是在神话中一直都有的,只不过记载都比较偏僻,有了网络之后很少有人因为兴趣而认真读书,这些信息就被归类到无用信息碎片里,被清除了。
项开诚的坐骑肯定无法分辨善恶对错,但是架不住长得像,也架不住道士们会说。
其实信仰和神是怎么回事,道士们不知道吗?他们知道的很清楚,因为历朝历代地祇封神都是他们经手在做,记录太多了,天师、法王、灵官、神将等等,他们举起的神座也太多了。
可以这么说,地球上没有人比道门更明白神是怎么回事。
康王不反对道士们从弟子们身上借力,对道门来说,这就是两个信号:第一个就是康王理所当然的认为他的弟子会成神,当然成神在炎黄来说并不是什么难以理解的事,万兵洞好几个弟子也都号称星命入怀,但是如此笃定必有依仗。
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八部正神的神职位置,是随着神州势力的扩散而增加的,三百六十五位福德正神,每一位代表的不是一尊神,而是一个衙门,一套秩序。
现在看来,对于道士们来说,争抢正神尊位是不现实的,他们的老大没给他们争取到这个福利,但是衙门里的属官,可一直都是道门的自留地,释宗千年万年的抢,最后都另立地府了,也还是没有成功。
炎黄的三官神系涉及到的内容太多太复杂了,正常人难以理解。
柯罗尼要纳入地球怀抱,这是必须要达成的,不然地球融入柯罗尼,那才叫生不如死,早晚都得死。