第一百二十六章 臣服(2 / 2)
作品:《帝御仙魔》尤其是在看到,无数修士、官员、贵族子弟,听到这边的动静,从城中各处飞奔而来,陆陆续续在人群后面海浪一样跟着跪拜,嘴里大声报着自己的祖宗十八代,群情激奋的表示自己绝对是华夏后裔时,李晔震惊了。
这些人缘何反应这么大?这场面也太壮观,太热闹了些吧?这帮人怎么搞得像是重获新生一样?信我者得永生?
难不成,是朕激发了他们血脉中的记忆,让他们记起了自己的真实身份?
这当然是无稽之谈,李晔左看看又看看,随着整座平安京落入眼中,一应细节纤毫毕现,他很快就想明白了这其中的原委。
李晔之前还想着,自己要灭亡这个国家,征服这个文明。
可看看横平竖直的街坊,风格明显的楼宇建筑,写着汉字的酒肆、商铺旗招,听听他们脱口而出的大唐官话,说出来的战国历史人物的名字,跪拜行礼的章法......凡此种种,跟大唐有何区别,跟唐人有多少相差?
这里哪有什么其它文明,这里有的只是汉唐文明!
从城池样式到衣着服饰,纵然细节处有所改动,大体上却都跟大唐一样。到了这里,哪里是到了他国,不就是到了大唐州县?
李晔根本不需要花费力气去改造什么,从衣食住行到国家体制,汉唐文明早就征服了这片土地,和这片土地上的子民。
在这个时代,倭国的那些跟文明扯得上关系的东西,大多不过是模仿大唐的产物。
最后一批遣唐使是在六十年前到的大唐,他们学成之后回到倭国,又是很久之后的事。此时此刻,大唐在倭国人心目中,依然是天上的皓月,明亮耀眼,值得顶礼膜拜。
赵宋时期,倭国人不断将国中美貌女子送到中原来,侍奉士大夫,怀孕之后就回到倭国成为贵人妻子,美其名曰借种。由此可见,他们对中原人血脉的崇拜到了何种程度。
能够成为一个唐人,岂非本就是很多倭国人的梦想?
如果是寻常时候,唐人来到这里,宣告自己要统一他们,那自然会是另一番景象,统治阶层不会接受,倭国贵族也会反抗。但眼下是什么情景?
唐军连战连捷,即将兵临平安京城下,倭国的修士、战士,连跟唐军一战的实力都没有。藤原家族逃遁,两代天皇被杀,国家已经战败,在事实上灭亡了。大唐皇帝驾临平安京,神威赫赫,言出法随,反手之间就能定人生死!
这个时候,他们这些倭国人,不过是一群丧家之犬,生死不能由己,能够成为一个唐人,那意味着荣获新生,谁会不乐意?
倭人就是这样,你打不服他们,他们就还认为自己当世无敌,能给自己的失败找无数种理由,并且总想着找回场面;当你彻底打服他们后,他们就会温顺的像狗一样,恨不得趴在你的脚前吐舌头。
况且,李晔已经说得很清楚,不是华夏后裔,就是野人后代,后者劣根性十足,野蛮且不识教化,必被大军铲除!
现在得知自己竟然是战国时期华夏先民的后裔——虽然他们未必真的就信了这一点,当下自然要争先跪拜大唐皇帝。
面前跪拜的倭国人,渐渐汇聚成了海洋之势。
李晔自嘲一笑,暗道:“看来征服这片土地,比预想中要容易很多。已经被自家文明征服了的地方,大军到来占领土地,官员过来治理地方,的确是顺理成章的事。
“如今观之,大唐早就该占领这里,施行自己的统治,大好时机浪费了实在是可惜。还好,现如今,朕来了。”
李晔看着自己的新“羊群”,眉目慈祥的像个丰收的老头,心里想的却是:自今日起,天下再无倭国!
非只如此,就连倭国的历史,也会很快被人遗忘,湮灭在历史的长河中,再也找不到半点儿踪迹。
数十年后,这里的人只会知道,这片土地是大唐躲避战火的先民的生活之地,他们客居异乡,却一直没忘记派人西渡,年年朝贡大唐,带回大唐的各种文化成果,不断教育自己的子孙。
他们希望着有朝一日,能够回归故土、落叶归根。
终于,千年之后,他们盼来了有史以来功业最大、修为最强的大唐皇帝,将这里的子民再度纳入大唐的怀抱,结束了此地华夏后裔跨越千年的认祖归宗之旅。
这,真是一段可歌可泣寻根历史,必须要被子孙后代世世铭记的千古佳话。
他将激励着一代又一代出征海外、拓土开疆的将士不忘家乡、不忘国本,也将感动着无数之前流落他国的大唐先民后裔,持续不断的迎接王师、回归大唐。
大唐,那是我们祖先筚路蓝缕的地方,是我们所有人的精神信仰。那里有天下最雄才大略、英明神武的帝王,有被诸族万邦顶礼膜拜、艳羡臣服的盛世功业,他塑造了我们世世代代挺拔的脊梁,给了我们一双双锐利霸气的目光。
做一个唐人,一个昂首挺胸,俯瞰群雄的唐人!