较量的第一步，就是看谁先“入画”。

以飞鸿大士的修为境界，和对天地大道的参悟程度，一念之间，牵动气机，就能影响周围的景物。天地山川，某种程度上对飞鸿大士而言，就是一幅画。既然是自然画卷，那就能随意牵动。她看着李晔，是要把李晔也当作周围景致的一部分，将他“看进”画中，从而彻底掌控对方。

画外人，是谓执画人，执笔人，可以随意修改画卷，自然也能将画中的人、物抹去。

飞鸿大士要抹去的，就是李晔。

这事说来玄妙，实则只是仙人境的基本手段。

仙人境，已能直接影响一方天地，反手之间，可以移山填海，可令江河改道。如果说真人境的独特法门，是领域，那么仙人境的修士，独特法门就是“仙园”。领域之内，真人就是主人，那么仙园之内，仙人就是主宰。只不过仙园比之领域，要玄妙复杂得多。

飞鸿大士要让李晔入画，将他纳入天地“画卷”中，实则就是将其投入自己的“仙园”。

所以飞鸿大士看李晔的眼神，就像是在欣赏风景。

李晔也是如此。

不过李晔没到仙人境，他是不可能让飞鸿大士入画的，他只能以欣赏风景的姿态，保证自己不入飞鸿大士的画卷。

此刻，在李晔眼中，他面前就是一幅画卷。

飞鸿大士的美，不带烟火气，却又并非虚无缥缈。她的容貌已经无法用倾国倾城来形容，因为再美的脸，之所以美，都存在于特定的审美标准下，譬如唐人以肥为美。

但飞鸿大士的脸，无论用什么审美观来看，都是没有瑕疵的。因为她完美，超脱了可以评价的范畴。她姿态看似狂放不羁，不似严谨肃穆的释门僧人，但却自然洒脱，又不至于无拘无束到没有规矩，可谓暗合大道。

更何况，她还有灿烂的朝霞，宁静旷远的山川作为背景。这下完美的不仅仅是人，而是整个画卷。

欣赏这样一副画，一不留神，就会被对方迷住，掉入画卷之中，神思不属，不知身在何处，忘了烦恼与世事。

若是如此，那就是主动“入画”了。

然而李晔毕竟两世为人，还有这具身体前世的记忆，阅历何其丰富，心智何其坚定，怎会这么轻易就着了道？

飞鸿大士见李晔始终神思清明，嘴角含笑，正是一副欣赏美景的姿态，却又没有掉入画中，不由得暗暗诧异。这份诧异，到了后来，就变成惊悸。

她可是货真价实的仙人境，而且是释门有名有姓的大能！以她对大道的领悟程度，本该一眼看过去，李晔就无法抵挡，直接乖乖入画，但对方却偏偏没有！

这说明什么？说明对方在心志坚韧和大道领悟上，拥有极深的造诣！深到能媲美她几千年的道行！然而这根本就是不可能的，一个只不过活了短短二十几年的年轻人，怎么可能拥有这样的道行？

天地修士，在炼气期和真人境，修为境界的提升，主要靠汲取天地灵气，改造自身。所以对灵气的亲和度，汲取灵气的速度和精纯度，直接决定修为提升速度。

但真要跨过仙人境的门槛，仅靠累积灵气是远远不够的，必须要领悟天地法则，要悟道！同时，还要准备经历天地大劫。进入地仙境的第一道门槛，就是扛过心魔劫！之后还有雷劫等各种劫难，痛苦不堪，难以忍受。要扛过这些劫难，心志不坚韧根本就办不到。

但看李晔表现出来的心智坚韧程度，和悟道水平，简直就是逆天！

以阳神真人的境界，能抵抗大罗金仙的入画引诱，这不是逆天是什么？

飞鸿大士觉得这难以接受，要知道，许多神仙为了领悟大道，成功渡劫，可是转世又转世再转世。折腾来折腾去，为的就是勘破红尘，认清世界本来面目，领悟大道法则。

红尘历练，经历不同的人生，有不同的经历，才有各种各样的感悟。入世之后才能出世，就是因为中间有个勘破红尘的过程。所以红尘历练，向来都是领悟大道的不二法门。