宇宙尚有终结之时。

是以宇宙也有生死。

无非是大年小年的区别。

宇宙如此，修道者也如此。

阴阳是宇宙的开辟，而生死则是宇宙的始终。

不是生死大道不如阴阳大道。

而是顾青站的角度错了。

他以生灵的角度看待生死，生死大道自然是有局限的。有生死的何止是生灵，亦是有宇宙。

或者说，宇宙也可以看做一个更高维度的生灵。

因为宇宙中，一切规律，难道真的是天生的吗？一切运行规律，多么缜密而严谨，那是一开始就设定好的。

造物主是必然存在的。

只是处于宇宙众生难以理解的状态和维度。

故而道经有言，吾不知其名，强字之曰道。道是道路的道，意思是这种存在，像道路和规律一般存在。

但道经用了“强”字，自然是意识到道是没法尽数形容这种存在的。

先天地而生，天地因其所生。

欲要看清楚真相，当如庄周梦蝶，生死如梦。

才能不为形役，不为物累，返璞归真，成为一个精神自由、不被羁绊的存在。如此才能接近真正的“道”。

太初有神，神与道同在。

神其实是道的神格化。

虚空中，一只蝴蝶翩翩起舞。

那大佛手掌拍向蝴蝶。

可是蝴蝶居然贯穿大佛手掌，虽然没有对大佛手掌造成任何伤害，却也不是大佛所能拘束。

仿佛大佛成了一场幻梦，再非真实。

蝴蝶破开了无穷佛光，飞到玄黄功德塔上。

“愿以此功德，救济众生苦。”