到时候，琉州自然同样会遭受巨大威胁与冲击。

自然是需要更多的修士前来与魔道袭杀、战斗，斩杀魔物、魔修，以缓解琉州压力。

再者，‘除魔诏令’能够吸引大量的修士前来琉州，对于琉州的人道发展、经济繁荣，无疑也是十分有利的。

至于人多生乱，梁家这么多的元婴战力，无疑还是十分有信心镇压局面的。

最后，还有一点，‘除魔诏令’吸引大量的修士前来与魔道战斗、厮杀，梁昭煌制作的‘除魔人像’又要开始大卖。

当初瀛州初立，梁家也是新占据新海郡，东海之中魔修之乱未歇，时常有魔修袭扰之厄。

而‘五色佛光’在对付魔修之上，颇有克制之效，梁昭煌当时便曾研究过如何将这‘五色佛光’的使用扩散开来，以作为对付魔道的有力手段。

他甚至尝试过，将‘孔雀明王咒’传授给家族中人，结果不知道是修为不够、还是条件未到，族人诵持‘孔雀明王咒’也无法修出‘五色佛光’来。

后来，梁昭煌研究出‘五色佛光’的开光、加持效果，由他将‘五色佛光’加持在人偶像上，制作成‘除魔人像’，外人手持这‘除魔人像’，诵持其上刻录的‘孔雀明王咒’，便可以激发人偶像上加持的‘五色佛光’，化成对付魔道的手段。

并且，梁昭煌当时还发现，外人使用‘除魔人像’，诵持其上刻录的‘孔雀明王咒’，还会反馈、提升他对于‘五色佛光’的修行效果。

虽然远不及他自己诵持‘孔雀明王咒’修行‘五色佛光’的效果，但是积少成多之下，也是十分可观的。

更何况，这还是白嫖的。

因此，梁昭煌当时很是制作了一批‘除魔人像’，放在新海郡‘百宝阁’中出售，以及交给家族商队销售。