第八百三十七章 诗经之论(2 / 2)
作品:《寒门崛起》如果不是朱平安这个丧门星,我也不会被罚银......这是很多被罚银官员的心声。
可以说,朱平安以一己之力几乎得罪了小半个官场。
当然,当听说朱平安自己也被罚银时,众多官员稍稍出了心里的一口恶气,活该,自作自受了吧。后面听到朱平安被罚破产被迫去经商时,心里面更是一阵舒爽。
当得知,朱平安经商做的还是臊臭的猪下水生意时,更是忍不住嘲笑不已。
状元郎乃是读书人中的佼佼者,千军万马之中一马当先过了科举的独木桥,好比是鲤鱼跃了龙门,结果你跃了龙门后去折腾猪下水去了。
这不是笑话吗!
“非也,不可以偏概全。夫商与士异术而同心,故善商者,处财货之场而修高明之行,是故虽利而不污。”
朱平安拱手,淡淡的回道。
虽然商人和士人的谋生的方法不同,但是内心都是一样的。善于经商的人,虽然在商海里泛舟,但是道德修养一样是高尚的,就像荷花出淤泥而不染一样,虽然商人求利,但是一样可以高尚。
“子曰:君子喻于义,小人喻于利;孟子云:苟为后义而先利,不夺不厌;荀子言:为事利,争货财,唯利之见,是贾盗之勇也。子厚汝所言之四民不分贵贱是何人所言?”
又有官员起身加入到驳斥朱平安的行列,直言朱平安所言无理无据,乃是个人狡辩。
“阳明先生所言。”朱平安回道。
“阳明先生?”众人一怔。
王阳明在明朝可以说是一个传奇,传奇的人生,传奇的能力,以及不下予朱熹的影响力。
“是的。阳明先生的‘格物致良知’学问宗旨,相信诸位大人都知道。所谓‘格物致良知’,说的是每个人心中都有良知,也就是说不论你做什么,不论你是士还是农工商,心中都有良知,通过格物就可致良知。也是因此,阳明先生言‘满街都是圣人’,且还强调了商人亦可为圣为贤,其言‘虽终日作买卖,不害其为圣为贤’。既然,士农工商皆可为圣,又何来高低贵贱之分。”
朱平安环视了众人一眼,不急不缓将王阳明的格物致良知一论搬了出来。
拉大旗作虎皮,效果还是有的。
众人在朱平安搬出王阳明的格物致良知后,短时间内没想出怎么反驳朱平安。
等他们想出如何反驳朱平安的时候,却发现朱平安早已拱手离去了。
看到的只有朱平安的背影,等朱平安的背影消失在转角后,众人不由低声嘲讽了起来。
“哼,一派胡言,曲解阳明先生本意。”
“就是。”
“鼓吹什么士农工商平等,你一个做猪下水的,就是商人也不齿吧。”
“呵呵,我看他是读书读傻了,经商就经商,去做什么猪下水生意。猪下水这等低贱之物,那个会吃。看吧,等他朱记开张后,有他哭的时候。”
“哈哈哈,怕是开张没多久就要关张了......”
“哈哈哈,言之有理。”