大明历四年、章武二年（197年），九月三十日，鸡鸣。

明军渡过济水的第十二天。

祝阿城在第五天便已经是攻破，就算是拥有着包砖城墙，但是在配重投石车不间断的狂轰滥炸之下，祝阿城的城墙还是出现了破坏。

祝阿城兵少，徐晃屡次在夜间发起进攻，使得祝阿城的守军很多都得不到休息。

鹰狼卫更是在城中的粮仓纵火，使得祝阿城中的屯粮被焚毁了大半，更是使得祝阿城的守军精疲力竭。

现在明军的武卒和锐士基本都已经摆脱了夜盲症的困扰。

夜间对于明军来说并不是敌人，长期严格的训练让他们就算是在黑夜之中仍然能够保持着秩序。

明军虽然仍然装备着冷兵器时代的装备，但是他们的思想大都已经被改变。

如今的明军的精神面貌正越来越像一支现代军代，他们正在和旧时代的封建军队划分界线。

寻常军队那种，军官欺压普通士兵，让普通士兵做牛做马，视普通士兵为奴隶的风气已经在明军之中绝迹。

无论是从军法，还是从太平道思想之上，这种情况都是不被允许的。

在军中，军令一下，确实是必须要服从，但是并非是所有的命令都能被归纳到军令之中，私人的要求，可不算是军令。

在军外，无论军职高低互相见面，只允许称呼同道。

这一切的变化，其实都还是因为各军之中的符祝。

在军中最受尊崇的便是各军的符祝。

在战时是将领军官领导军队，而在平时则是符祝领导军队。

将领是军事主官，主管军事，而军中的符祝则是政治与思想的主官，主管思想工作。

明军能有如今的精神面貌完全是因为太平道思想的深入人心，他们旧有的思想已经发生了改变。

精神面貌的改变，使得明军不再被营啸所困扰，他们在战争之中的压力情绪在战后都能够得到疏解，明军中的符祝会尽可能宽慰他们，鼓励他们。

而汉军则是与之相反，汉军之中等级森严，压迫剥削不过是军中常理。

而汉军的正规军对于乡勇更是将其直接视为炮灰，奴隶，稍有过错，动则打骂，重则甚至当场格杀。

夜晚汉军面对攻城，那些乡勇不仅帮不上，甚至还要派人监督，以防之乡勇生乱，发生营啸。

祝阿的汉军在明军高强度的进攻之下，节节败退，毫无还手之力。

就在围城的第五天，徐晃于鸡鸣勒兵，骤然发起进攻，一战而下祝阿城。

城破之后，祝阿城守将自刎而死，祝阿城中剩余的两千余名军卒和七千余名乡勇尽数投降。

徐晃遵从许安的命令，将正规的汉军，还有乡勇之中的世家子弟全部扣做俘虏，派人押入青州平原郡。

这些俘虏将会用劳动来赎罪，在战俘营之中度过数年的时间之后，才会得到自由。

而那些乡勇，则是被暂时征用作为民夫，并告知其在战后将会得到自由，并可以发放路费干粮允许其各自回家。