第一百七十四章:接踵而来(2 / 2)
作品:《黄天之世》而这一切都要许安来规划,能给他提供帮助的也只有阎忠一人。
不过阎忠提供的也只有内政这一方面的建议,对于军政,排兵列阵,行军作战阎忠通晓,但论起练兵之类阎忠就无可奈何了,这一方面他没有去了解过。
关于练兵许安懂得也不多,多半是后世从网上所了解,还有就是一些军训的知识。
不过照着许安胡乱写出来的《步兵操典》训练出来后。
现在的黄巾军也有一番强军的风范,那整齐的步伐和动作,几乎如同一人一般的感觉,让人不由的望而生畏。
甚至于市井中撒豆成兵的传言流传出来,有条有理而且言之凿凿,令人信服。
不然无法解释为什么这些黄巾军的军卒,为什么看起来这么刻板,行动划一。
不过如果不是这些黄巾军的军兵平时与常人无异,还时常帮助一些百姓做一些力所能及的事,可能就适得其反,让上党郡的百姓以为他们被什么妖术夺取了灵魂。
许安第一次听到这个传言也是楞了好一会,他虽然让斥候放出一些传言,来神话黄巾军和宣传太平道,但这个消息却是与他无关。
不过这也算是好事,让那些百姓对黄巾军的敬畏之心更重,汉军的探子将这样的消息回报回去,也会更加打击汉军的士气。
《太平经》一书其中的兵法,可以说是兵阴阳家的集大成者了,假鬼神以为助者,如今已经许安通读的烂熟于心。
现在在黄巾军的军中,每一队除了队率,还有一名符祝(方士)平日里许宣讲教义,作战之时,鼓舞士气。
宗教给予信徒的力量是巨大的,这也使得黄巾军的韧性和战力大大得到了加强,就算溃散也能重新快速的聚集起来。
如今通过长时间的宣讲,许安麾下直辖的所有军卒都已经加入了太平道,成为太平道的信徒。
许安还命人铸制了数面巨大的战鼓,上面描绘着黄天,还有老子,黄帝等太平道诸神的战鼓,称其为黄天战鼓,共铸了十六面战鼓。
黄天战鼓的声音远胜平常的战鼓,在黄巾力士的敲击之下,发出的声响更是恍若雷鸣一般。
作战时除了将校指挥所用的高台外,还会在阵中为符祝兴建高台,以做法布道,鼓舞士气。
晋阳之战时,许安就用了这样的办法,黄巾军出阵之前都会虔诚的静立在高台之下,等着符祝为其布道施法。
他们相信黄天会给予他们奋战的力量,还有勇气,就算战死灵魂也会回归黄天,进入那些符祝口中描绘的美好的黄天之世。
许安从来不说什么施法布道之后,就会刀枪不入,所向披靡之类的言语。
说这种话根本就是自寻死路,只要一旦有人伤亡,就能证实说的话不过是谎言罢了。
目前上党郡内的工匠已经被许安下令聚集了起来,不算平常的武备,许安还准备打造一种面甲装备给麾下的部曲。
那些凶神恶煞的面具,往往会在夜战或者是突击战中取得意外的效果,甚至会让对方的士兵让自己以为自己是在和鬼神作战,心中惊恐万分。