神国的一个重要特点，是把兵器竖立当作一种习俗，而不是作为武器使用。

所以，这又类似一种祭器。

这样以来，兵器上铭刻图腾，也就说的过去。

这样的制度是神道设教，就是以神为最高主宰，以事神、拜神、修炼成神作为宗旨。

其政权之牢固虽可“与天地存久”，但这种神权国家，由于没有军队，或军队不是主导力量，很难抵御外部势力的入侵。

所以在武丁及其以后，古蜀之所以屈服于商王朝，当与其武装力量薄弱，难以抵挡商王朝的强势入侵有关。

古蜀国作为“神化”国家，“三代各数百岁，皆神化不死，其民亦颇随王化去”。

最大规模的一次“神化”是鱼凫王“田于湔山得仙”，全体蜀民随鱼凫王“神化”而去。

此后经历一段很长的空白时期，导致古蜀国历史断裂。

直至杜宇自立为蜀王，才有了“化民往往复出”这一景观。

这段空白期，约自西周初至春秋时期。

蜀王“神化”之前，将宗庙祭器悉数瘗埋，可能就是着名的“三星堆祭祀坑”形成的原因。

当然，陈文哲能够得到两件蜀戈，也肯定跟这种习俗有关。

再打开另外一件木盒，发现里面果然是一块石头。

仔细看了看，上面有一些甲骨文，但是最重要的是上面的画，那也是图腾，好像跟蜀戈上面的图腾一样。

所以，很明显这三件东西，是出自一个地方。

果然，稍微询问，李金鲤就证明了陈文哲的猜想。

这三件东西，居然是从三星堆附近挖掘出来的，这可就有意思了。

虽然陈文哲知道古蜀国，肯定跟三星堆有联系，但是他还真不知道，居然联系这么紧密。

稍微查看了一下，陈文哲就发现，那块石头的年代，应该要比蜀戈早的多。

而且看样子，没准它跟三星堆遗址中的东西是同一年代的。

“其他东西也没有什么可看的，都是老板带回来的东西，要不然老板你先休息一下？”

当陈文哲放下那块石头的时候，李金鲤立即贴心的道。

“我还真累了，这一次带回来的东西就交给你了。”

陈文哲也没有客气，直接交接任务。