第九章 四处出击(1 / 2)
作品:《姬唐》看着脸黑的像锅底的李靖,姬松这才收敛了不少,经过这一打岔,有些人也已经明白过来了。
草原不比中原汉族,并没有什么忠君思想,很多时候都是兵强马壮这为之,这和中原有明显的不同。
不管是价值观,还是生存方式都有很大的区别。
相比于中原王朝自古以来的君君臣臣,父父子之的礼教思想,草原人就直接多了。
你强大,我们打不过,那我承认你的统治,给你上供,但你却要保护我们的安全。
于是,一套简单的生存秩序就这样建立起来了。
弱小服从强大,强大的服从更强大的,反过来强大的为弱小的提供最基本的保护。
不至于他们的利益没有任何保护,久而久之,就成为了草原上的生存法则。
不然,我们给你上供了,却没有任何保障,那谁还愿意?
这种制度相似于周天子分封,君王,诸侯,大夫,卿,黔首。
黔首给小封主缴纳税收,小封主给诸侯上供,诸侯给周天子上供。
但草原上却没有那么复杂,就是以部落为单位进行的部落联盟制,可汗相当于盟主。
部落首领听命于可汗,可汗则保护大家利益,相当于大家选出来的。
但当你不合格时,不能保证大多数人利益时,这个位子就是个炸药桶,随时能让你粉身碎骨。
只有到了唐末时期,契丹人效仿中原建立的较为强力的中央集权政权,这松散的联盟才彻底消散。
所以说,此时就不要指望其他部落为颉力报仇了,臣服强大的人是草原人天性,并无其他。
此时正是牛羊繁殖,物资匮乏的时候,牧民的生活并不好过。
而显然在饿肚子和报仇这两者之间,他们选择了忘记仇恨来填饱肚子,这也无可厚非。
但有臣服的,就有不愿臣服的,有些部落自持武力强大,想和大唐扳扳手腕子,心想着要是赢了,那自己岂不就是草原上新的可汗了?
对于这种不知天高地厚的人,不管是李靖还是姬松等人,都只能说:你想多了。
他们为什么没有急着会关内?
不要说什么俘虏,牛羊之内的牵绊的话,这些都不重要。
虽然大唐也缺这些,但并不是非要不可的,相较于这些身外之物,大唐的决策者们还是目光长远的。
之前谁也没有想到会这有这样的大胜,颉力被生擒,突厥王庭被烧成白地,王公贵族更是基本一网成擒。
现在大唐可以毫无顾忌的对外宣布,东突厥完了。
到了这个时候,什么牛羊俘虏都是次要的,怎么才能控制住草原才是他们该想的事情。
控制和实际占领草原,这么伟大的事业,姬松就不相信李世民和诸位朝臣不动心?
从秦一统华夏以来,只有在汉时曾短暂地控制过草原,但都很快因为国内原因又快速失去了。
现在这样一个千载难逢的机会,他们能放弃吗?
不可能,这是名传千古的事迹,谁能抵挡住这样的诱惑?
哪怕付出一些代价,也要将这件事做成。
这样不但能够彻底解决来自草原上威胁,还能得到更多的东西。
比如,战马,牛羊,优秀的草原骑兵!