“但如果我们在现在这个敏感的时期，大肆向关东发展，早晚会被德川将军发现的。我们现在，还远远没有做好摊牌的准备。所以，还是像杨君说的那样猥琐发展为好。”椎名女长老说道：“不错，至少目前的局势虽然日渐危险，三代将军对吉利支丹的迫害变本加厉。但目前浮在表面的上的那些宗派，就是我们最好的掩护。让他们和将军斗下去最好。我们晚一天暴露，就能多增强一份实力。”桃子说道：“我没有太大的野心，只是想自保而已。如果能在幕后支持信教的大名们，割据九州岛，就是我最大的期望了。”战国时代，胜负未分，所有的势力都在寻求壮大自己一方实力的途径。

而西方商船的来航，让他们发现了海外贸易这是一只下金蛋的鸡。当时所有的大名，尤其是四国岛和九州岛的大名们，都是非常支持的天主教传教的。

他们纷纷受洗入教。比如织田信长、松浦隆信、有马晴信大名。大村家家督大村纯忠等人。

而西方传教士传教的大发展，主要来源于织田信长的支持。织田信长和佛教势力有矛盾，所以，他支持天主教的传教。

为他们提供一切便利。甚至他的大军打倒哪里，就让天主教传播到哪里。

在历史上，永禄12年，

“第一次信长包围网”成形后，织田信长与京都公家的关系日渐暧昧，织田信长之后与净土真宗的石山本愿寺兵戎相见。

支持耶稣会传教便意味着打击佛教势力、同时也能处理好与西南吉利支丹大名的关系、保障与南蛮的贸易。

根据松田毅考证，1569—1582这14年间，信长在京都会见耶稣会士15次。

在安土城12次。加上其他总计31次，两者的同盟关系可谓贯穿始终。