报社运动在帕麦斯顿与罗素的干涉下平息了对王室的攻击。不过，虽然报社停止了对王室充满戾气的攻击性语言，但是在反对俄罗斯帝国霸权、保护奥斯曼帝国权益方面反倒是愈演愈烈。

二极管思维下的不列颠人，甚至到了听到“沙皇”名字必骂，听到“苏丹”名字必然鼓掌的地步。

就连曾经开启奥斯曼帝国风潮的《泰晤士报》，也因为在某一篇报道之中提到巴尔干地区基督徒更加愿意接受保护，而被后起之秀《广告晨报》以激烈的民族主义语言对它发起的攻击，指责《泰晤士报》的思想是严重的“非英”思想，声称：基督教徒愿意接受俄罗斯保护的思想，只存在于《泰晤士报》的世界中……基督教徒愿意接受谁的保护只有生活在奥斯曼帝国的基督教才知道，《泰晤士报》这是在凭空捏造。

身为老牌大喷子的《泰晤士报》在接受《广告晨报》的攻击之后，自然也不会充当缩头乌龟，它开始冲着《广告晨报》发动反击。

所幸的是，不列颠王国境内存在着大量的遭受到奥斯曼帝国迫害的流亡群体，其中就包括了基督教徒，《泰晤士报》以他们的口述为蓝本，加以润色之后对以《广告晨报》为首的民族主义报纸发动反击。

在见到《泰晤士报》摆事实讲道理的《广告晨报》见状立刻更是鼓动自家的订阅人群进行反击，狂热的民族主义分子聚集在了《泰晤士报》家的大门口，他们先是怒斥《泰晤士报》，而后又大骂那些流亡群体是“土奸”，并且教他们如何热爱奥斯曼帝国。

如若不是警察的到来，狂热的民族主义者险些冲入《泰晤士报》的老巢对泰晤士报的报社记者进行精神注入攻击。

在那之后，《泰晤士报》也放聪明了许多，接下来的几天，不在报道奥斯曼帝国的任何内容。

在这样的环境之下，阿伯丁所遭受到的舆论攻击也就更加的猛烈。

就在阿伯丁首相为了奥斯曼帝国的问题焦头烂额之时，来自白金汉宫的传唤让阿伯丁首相不得不放下手头的工作前往白金汉宫。